Cewek Naksir Cowok

Cewek naksir cowok? Wajar nggak sih? Trus, gimana pelampiasannya? Minta dipacarin? Eit... tunggu dulu. Jangan semangat gitu, Non! Simak abis dulu yang satu ini, baru menentukan tindakan. Gimana?

Kalau cowok naksir cewek, trus ngajak pacaran, itu mah udah jamak bin umum banget. Soalnya kaum Adam emang dianggap berhak duluan menyatakan perasaannya. Cewek naksir cowok sebenarnya juga udah relatif biasa. Apalagi di zaman sekuler sekarang. Tapi, kalau menyatakan perasaan duluan dan minta dipacarin? Nah itu yang masih jadi perdebatan. Ada yang bilang itu sih amit-amit. Tapi banyak juga kok yang setuju. Nah lho! Bingung?
Jatuh cinta itu fitrah, karena berbarengan dengan penciptaan manusia, kita dianugerahkan gharizah nau’ (naluri melestarikan jenis) yang salah satu manifestasinya adalah tertarik pada lawan jenis. Manifestasi lainnya dapat berupa rasa sayang sama orang tua, rasa manja, rasa keibuan, kebapakan, dan sebagainya. So, kalau kamu naksir cowok, itu wajar. Malah aneh kalau kamu naksir sama makhluk sejenis.
Nah, ketika tumbuh benih-benih “pohon waru” di hati kamu, kamu musti bin kudu teliti. Apakah itu pertanda kamu udah siap menanggung konsekuensinya atau belum. Coz konsekuensi agar kamu bisa deketan sama cowok yang kamu taksir itu cuma satu. Married alias nikah! Nggak ada istilah pacaran dalam Islam. Ingat! Nggak ada! Jadi yang namanya pacaran Islami itu juga nggak ada. Cuma akal-akalan doank! Karena faktanya, aktivitas dalam pacaran banyak yang melanggar aturan Islam. Islam nggak ngajarin kita buat melanggar syariatnya sendiri, kan?
Pertama, dalam pacaran pasti ada aktivitas pandang memandang aurat, atau memandang disertai syahwat antardua insan non mahram. Ini jelas melanggar aturan Allah SWT. agar ghadhul bashar.
“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.” (QS. An Nuur:30)
Kalau pacarannya pake jilbab dan kerudung, trus cowoknya pake koko lengkap plus peci, sambil nunduk pula, gimana? Walah! Cuma akal-akalan aja. Tetep aja ada rasa yang bikin dheg-dhegan kan? Nah, itu karena syahwat.
Kedua, kalau kamu pacaran, kamu bakalan pergi berdua-duaan alias mojok bin khalwat. Padahal itu nggak boleh sama Allah SWT. Baginda Rasulullah SAW. bersabda:
“Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka tidak boleh baginya berkhalwat dengan wanita yang tidak bersama mahramnya. Karena sesungguhnya yang ketiga di antara keduanya adalah setan.” (HR.Ahmad)
Ketiga, ntar pasti ada pembicaraan yang di luar masalah muamalah syar’i. Misalnya ngerumpiin soal perasaan masing-masing, soal hobi, soal keluarga, dan lain-lain. Padahal interaksi cowok-cewek yang belum halal alias bukan mahram dibatasi syariat hanya untuk masalah muamalah (hubungan sosial) seperti masalah perdagangan, pendidikan, kesehatan, pengurusan umat, dakwah, dan sebagainya. Yah, kecuali udah ada khitbah, boleh tuh ngomongin soal keluarga atau rencana pernikahan.
Keempat, kadang (atau bahkan sering) aktivitas pacaran itu disertai dengan agenda yang lebih berani seperti pegang-pegangan, raba-rabaan, ciuman, sampai berzina. Padahal Allah SWT. udah mewanti-wanti biar nggak deketin zina.
Gitu deh, naksir cowok bukan berarti melegalkan kamu buat nyari terobosan agar bisa jalan bareng sama cowok itu. Jadi, kalau ternyata cowok itu juga naksir kamu, jangan malah seneng dan trus bilang “Yes, akhirnya pacaran”. Itu salah, harusnya bilang “Yes, akhirnya nikah!” gitu... (Chie...)
Tapi, kalau kamu belum siap terikat dalam pernikahan, gimana? Ya alihkan perasaanmu. Caranya? Kendalikan gharizah nau’ kamu. Camkan dalam kamus hidupmu kalau kamu nggak bakalan pacaran sebelum nikah. Alihkan pada kegiatan lain yang lebih bernilai ibadah, silaturahim ke temen, ikut kegiatan yang Islami (kajian upgrading tsaqofah by Kemuslimahan Karisma UM, setiap Rabu pukul 05.30-06-55 WIB di Taman MIPA, atau kajian umum Karisma-BDM Al Hikmah UM, setiap Senin pukul 15.30-17.30 WIB di Aula Utama/Serambi Depan Masjid Al Hikmah UM, hehe... promosi dikit... namanya juga dakwah... hehe...), atau baca bacaan Islami. Kamu juga bisa membentengi diri dengan shaum alias puasa.
Oh ya, biar tuh kaum Adam nggak gampang kepincut sama kamu, kamu juga musti hati-hati kalau punya pesona. Jangan diobral kesana-kemari. Eman, Rek! So, kalau kamu punya wajah manis kayak Almira Dhea Devita, body aduhai bak Pamela Anderson, senyum menawan layaknya Jennifer Lopez, atau otak secerdik Betty La Fea, bersyukurlah. Tapi, cara bersyukurnya bukan dengan memamerkannya di depan umum dan menjadikannya magnet untuk menarik lawan jenismu. Jadi nggak boleh dandan menor (tabarruj), nggak boleh pake baju ketat, nggak boleh pake parfum yang baunya kemana-mana dan bikin klepek-klepek (coz parfum syar’i nya wanita itu tampak warnanya dan tersembunyi aromanya), de el el. Ingat kata pepatah, cinta itu datangnya dari mata turun ke hati.
Jaga tingkah laku kamu, jangan suka tebar pesona, curi pandang cari perhatian. Misalnya, jangan suka tebar senyum sana sini (ntar dikira orgil), jangan bicara dengan suara yang mendayu-dayu sama mereka, jangan suka jalan sendirian, apalagi jalannya lenggak-lenggok kayak bus oleng dihadapan sekumpulan kaum Adam, etc. Ndak gaya kok!
“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu[1215] dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu[1216] dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait[1217] dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.”
[1215]. Maksudnya: Isteri-isteri Rasul agar tetap di rumah dan ke luar rumah bila ada keperluan yang dibenarkan oleh syara'. Perintah ini juga meliputi segenap mukminat.
[1216]. Yang dimaksud Jahiliyah yang dahulu ialah Jahiliah kekafiran yang terdapat sebelum Nabi Muhammad s.a.w. Dan yang dimaksud Jahiliyah sekarang ialah Jahiliyah kemaksiatan, yang terjadi sesudah datangnya Islam.
[1217]. Ahlul bait di sini, yaitu keluarga rumah tangga Rasulullah SAW.
Kalau ada yang nyatain jatuh cinta sama kamu, apalagi dengan terang-terangan mau jadikan kamu pacarnya, langsung aja katakan: Nggak Akhi, saya nggak mau pacaran. Saya nggak rela pacaran dengan siapapun sebelum menikah! Tegaskan pula dalil-dalilnya kalau itu larangan Allah SWT. (kalau nggak hafal boleh bawa contekan kok).
Jangan nyalakan lampu hijau. Maksudnya, jangan ngasih harapan apapun sama cowok yang ada di hati kamu atau cowok yang nembak kamu. Itu hanya akan membuat mereka tambah semangat empat lima buat PDKT. Bangun benteng sekokoh-kokohnya.
Oh ya, jangan mudah ketipu rayuan mereka. Wiz tah, nggombal itu! Trus, jangan mudah kagum and simpati berlebihan sama cowok. Mereka juga manusia, punya kekurangan juga kok, cuma nggak kelihatan. Coba ntar kalau udah tahu aslinya, ya jadi biasa aja. Kenapa? Coz kagum dan simpati yang berlebihan itu biasanya jadi pupuk buat menumbuhkan benih-benih “pohon waru”. Kagum boleh, tapi biasa aja. Nggak perlu over.
Jangan tergoda dengan temen-temenmu yang penganut aliran pacaran. Kalau kamu diledekin coz masih jomblo, sabar aja. Nggak pa-pa. Dakwahi aja temen-temenmu itu kalau tindakan mereka itu nggak bener. Kalau perlu sampai mereka putus sama pacar mereka. Jadi yang harus mereka ikuti adalah “aliran”mu yang menghindari pacaran, bukan kamu yang malah terseret dalam arus pergaulan bebas mereka.
Trus, kalau naksir cowok itu wajar, meski pelampiasannya bukan dengan pacaran, lalu gimana hukumnya kalau cewek menyatakan perasaan duluan? Dalam konteks meminta untuk dinikahi (bukan buat dipacari), maka Islam membolehkannya. Jadi nggak usah malu minta dikhitbah kalau emang udah siap nikah. Wong Ummul Mukminin Khadijah aja nggak jatuh harga dirinya kok waktu meminta Kanjeng Nabi Muhammad SAW. untuk jadi suaminya. Malah beliau mendapatkan insan paling utama di muka bumi.
Ini bukan masalah emansipasi lho. Tapi, dalam Islam emang dibolehkan wanita meminta untuk dinikahi. Caranya bisa dengan minta tolong orang tua, atau melalui perantara temen deketnya cowok idamanmu itu. Hanya saja, jatuhnya khitbah tetap ada pada pihak kaum Adam. Maksudnya, kalau ada cowok yang nggak mau sama kamu, meski udah cinta setengah mati setengah hidup, ya nggak bisa dipaksakan buat nikah. Kalau kamunya ngebet tapi cowoknya nggak mau, mau nikah sama siapa?
Nah, dari penjelasan yang panjang di atas, kalau kamu udah dilanda VMJ, jangan marah kalau nggak bisa mengekspresikannya lewat pacaran. Kalau siap nikah, ya ayo! Tapi kalau belum siap, ya jomblo aja. Gimana? Jadi jomblo itu asyik lho! Bagi yang udah punya pacar, buktikan!!!

13 Hal Yang Disukai Pria Dari Wanita

Cinta adalah fitrah manusia. Cinta juga salah satu bentuk kesempurnaan penciptaan yang Allah berikan kepada manusia. Allah menghiasi hati manusia dengan perasaan cinta pada banyak hal. Salah satunya cinta seorang lelaki kepada seorang wanita, demikian juga sebaliknya.

Rasa cinta bisa menjadi anugerah jika luapkan sesuai dengan bingkai nilai-nilai ilahiyah. Namun, perasaan cinta dapat membawa manusia ke jurang kenistaan bila diumbar demi kesenangan semata dan dikendalikan nafsu liar.

Islam sebagai syariat yang sempurna, memberi koridor bagi penyaluran fitrah ini. Apalagi cinta yang kuat adalah salah satu energi yang bisa melanggengkan hubungan seorang pria dan wanita dalam mengarungi kehidupan rumah tangga. Karena itu, seorang pria shalih tidak asal dapat dalam memilih wanita untuk dijadikan pendamping hidupnya.

Ada banyak faktor yang bisa menjadi sebab munculnya rasa cinta seorang pria kepada wanita untuk diperistri. Setidak-tidaknya seperti di bawah ini.

1. Karena akidahnya yang Shahih

Keluarga adalah salah satu benteng akidah. Sebagai benteng akidah, keluarga harus benar-benar kokoh dan tidak bisa ditembus. Jika rapuh, maka rusaklah segala-galanya dan seluruh anggota keluarga tidak mungkin selamat dunia-akhirat. Dan faktor penting yang bisa membantu seorang lelaki menjaga kekokohan benteng rumah tangganya adalah istri shalihah yang berakidah shahih serta paham betul akan peran dan fungsinya sebagai madrasah bagi calon pemimpin umat generasi mendatang.

Allah menekankah hal ini dalam firmanNya, Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.� (Al-Baqarah: 221)

2. Karena paham agama dan mengamalkannya

Ada banyak hal yang membuat seorang lelaki mencintai wanita. Ada yang karena kemolekannya semata. Ada juga karena status sosialnya. Tidak sedikit lelaki menikahi wanita karena wanita itu kaya. Tapi, kata Rasulullah yang beruntung adalah lelaki yang mendapatkan wanita yang faqih dalam urusan agamanya. Itulah wanita dambaan yang lelaki shalih.

Dari Abu Hurairah, Rasulullah saw. bersabda, Wanita dinikahi karena empat perkara: karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan agamanya. Maka, ambillah wanita yang memiliki agama (wanita shalihah), kamu akan beruntung. (Bukhari dan Muslim)

Rasulullah saw. juga menegaskan, Dunia adalah perhiasan, dan perhiasan dunia yang paling baik adalah wanita yang shalihah. (Muslim, Ibnu Majah, dan Nasa'i).

Jadi, hanya lelaki yang tidak berakal yang tidak mencintai wanita shalihah.

3. Dari keturunan yang baik

Rasulullah saw. mewanti-wanti kaum lelaki yang shalih untuk tidak asal menikahi wanita. Jauhilah rumput hijau sampah! Mereka bertanya, Apakah rumput hijau sampah itu, ya Rasulullah? Nabi menjawab, Wanita yang baik tetapi tinggal di tempat yang buruk. (Daruquthni, Askari, dan Ibnu ‘Adi)

Karena itu Rasulullah saw. memberi tuntunan kepada kaum lelaki yang beriman untuk selektif dalam mencari istri. Bukan saja harus mencari wanita yang tinggal di tempat yang baik, tapi juga yang punya paman dan saudara-saudara yang baik kualitasnya. Pilihlah yang terbaik untuk nutfah-nutfah kalian, dan nikahilah orang-orang yang sepadan (wanita-wanita) dan nikahilah (wanita-wanitamu) kepada mereka (laki-laki yang sepadan), kata Rasulullah. (Ibnu Majah, Daruquthni, Hakim, dan Baihaqi).

Carilah tempat-tempat yang cukup baik untuk benih kamu, karena seorang lelaki itu mungkin menyerupai paman-pamannya, begitu perintah Rasulullah saw. lagi. Nikahilah di dalam kamar yang shalih, karena perangai orang tua (keturunan) itu menurun kepada anak. (Ibnu ‘Adi)

Karena itu, Utsman bin Abi Al-'Ash Ats-Tsaqafi menasihati anak-anaknya agar memilih benih yang baik dan menghindari keturunan yang jelek. Wahai anakku, orang menikah itu laksana orang menanam. Karena itu hendaklah seseorang melihat dulu tempat penanamannya. Keturunan yang jelek itu jarang sekali melahirkan (anak), maka pilihlah yang baik meskipun agak lama.

4. Masih gadis

Siapapun tahu, gadis yang belum pernah dinikahi masih punya sifat-sifat alami seorang wanita. Penuh rasa malu, manis dalam berbahasa dan bertutur, manja, takut berbuat khianat, dan tidak pernah ada ikatan perasaan dalam hatinya. Cinta dari seorang gadis lebih murni karena tidak pernah dibagi dengan orang lain, kecuali suaminya.

Karena itu, Rasulullah saw. menganjurkan menikah dengan gadis. Hendaklah kalian menikah dengan gadis, karena mereka lebih manis tutur katanya, lebih mudah mempunyai keturunan, lebih sedikit kamarnya dan lebih mudah menerima yang sedikit, begitu sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi.

Tentang hal ini A'isyah pernah menanyakan langsung ke Rasulullah saw. Ya Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika engkau turun di sebuah lembah lalu pada lembah itu ada pohon yang belum pernah digembalai, dan ada pula pohon yang sudah pernah digembalai; di manakah engkau akan menggembalakan untamu? Nabi menjawab, Pada yang belum pernah digembalai. Lalu A'isyah berkata, Itulah aku.

Menikahi gadis perawan akan melahirkan cinta yang kuat dan mengukuhkan pertahanan dan kesucian. Namun, dalam kondisi tertentu menikahi janda kadang lebih baik daripada menikahi seorang gadis. Ini terjadi pada kasus seorang sahabat bernama Jabir.

Rasulullah saw. sepulang dari Perang Dzat al-Riqa bertanya Jabir, Ya Jabir, apakah engkau sudah menikah? Jabir menjawab, Sudah, ya Rasulullah. Beliau bertanya, Janda atau perawan? Jabir menjawab, Janda. Beliau bersabda, Kenapa tidak gadis yang engkau dapat saling mesra bersamanya? Jabir menjawab, Ya Rasulullah, sesungguhnya ayahku telah gugur di medan Uhud dan meninggalkan tujuh anak perempuan. Karena itu aku menikahi wanita yang dapat mengurus mereka. Nabi bersabda, Engkau benar, insya Allah.

5. Sehat jasmani dan penyayang

Sahabat Ma'qal bin Yasar berkata, Seorang lelaki datang menghadap Nabi saw. seraya berkata, Sesungguhnya aku mendapati seorang wanita yang baik dan cantik, namun ia tidak bisa melahirkan. Apa sebaiknya aku menikahinya? Beliau menjawab, Jangan. Selanjutnya ia pun menghadap Nabi saw. untuk kedua kalinya, dan ternyata Nabi saw. tetap mencegahnya. Kemudian ia pun datang untuk ketiga kalinya, lalu Nabi saw. bersabda, Nikahilah wanita yang banyak anak, karena sesungguhnya aku akan membanggakan banyaknya jumlah kalian di hadapan umat-umat lain. (Abu Dawud dan Nasa'i).

Karena itu, Rasulullah menegaskan, Nikahilah wanita-wanita yang subur dan penyayang. Karena sesungguhnya aku bangga dengan banyaknya kalian dari umat lain. (Abu Daud dan An-Nasa'i)

6. Berakhlak mulia

Abu Hasan Al-Mawardi dalam Kitab Nasihat Al-Muluk mengutip perkataan Umar bin Khattab tentang memilih istri baik merupakan hak anak atas ayahnya, Hak seorang anak yang pertama-tama adalah mendapatkan seorang ibu yang sesuai dengan pilihannya, memilih wanita yang akan melahirkannya. Yaitu seorang wanita yang mempunyai kecantikan, mulia, beragama, menjaga kesuciannya, pandai mengatur urusan rumah tangga, berakhlak mulia, mempunyai mentalitas yang baik dan sempurna serta mematuhi suaminya dalam segala keadaan.

7. Lemah-lembut

Imam Ahmad meriwayatkan hadits dari A'isyah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, Wahai A'isyah, bersikap lemah lembutlah, karena sesungguhnya Allah itu jika menghendaki kebaikan kepada sebuah keluarga, maka Allah menunjukkan mereka kepada sifat lembah lembut ini. Dalam riwayat lain disebutkan, Jika Allah menghendaki suatu kebaikan pada sebuah keluarga, maka Allah memasukkan sifat lemah lembut ke dalam diri mereka.

8. Menyejukkan pandangan

Rasulullah saw. bersabda, Tidakkah mau aku kabarkan kepada kalian tentang sesuatu yang paling baik dari seorang wanita? (Yaitu) wanita shalihah adalah wanita yang jika dilihat oleh suaminya menyenangkan, jika diperintah ia mentaatinya, dan jika suaminya meninggalkannya ia menjaga diri dan harta suaminya. (Abu daud dan An-Nasa'i)

Sesungguhnya sebaik-baik wanitamu adalah yang beranak, besar cintanya, pemegang rahasia, berjiwa tegar terhadap keluarganya, patuh terhadap suaminya, pesolek bagi suaminya, menjaga diri terhadap lelaki lain, taat kepada ucapan dan perintah suaminya dan bila berdua dengan suami dia pasrahkan dirinya kepada kehendak suaminya serta tidak berlaku seolah seperti lelaki terhadap suaminya, begitu kata Rasulullah saw. lagi.

Maka tak heran jika Asma' binti Kharijah mewasiatkan beberapa hal kepada putrinya yang hendak menikah. Engkau akan keluar dari kehidupan yang di dalamnya tidak terdapat keturunan. Engkau akan pergi ke tempat tidur, di mana kami tidak mengenalinya dan teman yang belum tentu menyayangimu. Jadilah kamu seperti bumi bagi suamimu, maka ia laksana langit. Jadilah kamu seperti tanah yang datar baginya, maka ia akan menjadi penyangga bagimu. Jadilah kamu di hadapannya seperti budah perempuan, maka ia akan menjadi seorang hamba bagimu. Janganlah kamu menutupi diri darinya, akibatnya ia bisa melemparmu. Jangan pula kamu menjauhinya yang bisa mengakibatkan ia melupakanmu. Jika ia mendekat kepadamu, maka kamu harus lebih mengakrabinya. Jika ia menjauh, maka hendaklah kamu menjauh darinya. Janganlah kami menilainya kecuali dalam hal-hal yang baik saja. Dan janganlah kamu mendengarkannya kecuali kamu menyimak dengan baik dan jangan kamu melihatnya kecuali dengan pandangan yang menyejukan.

9. Realistis dalam menuntut hak dan melaksanakan kewajiban

Salah satu sifat terpuji seorang wanita yang patut dicintai seorang lelaki shalih adalah qana'ah. Bukan saja qana'ah atas segala ketentuan yang Allah tetapkan dalam Al-Qur'an, tetapi juga qana'ah dalam menerima pemberian suami. Sebaik-baik istri adalah apabila diberi, dia bersyukur; dan bila tak diberi, dia bersabar. Engkau senang bisa memandangnya dan dia taat bila engkau menyuruhnya. Karena itu tak heran jika acapkali melepas suaminya di depan pintu untuk pergi mencari rezeki, mereka berkata, Jangan engkau mencari nafkah dari barang yang haram, karena kami masih sanggup menahan lapar, tapi kami tidak sanggup menahan panasnya api jahanam.

Kata Rasulullah, Istri yang paling berkah adalah yang paling sedikit biayanya. (Ahmad, Al-Hakim, dan Baihaqi dari A'isyah r.a.)

Tapi, Para wanita mempunyai hak sebagaimana mereka mempunyai kewajiban menurut kepantasan dan kewajaran, begitu firman Allah swt. di surah Al-Baqarah ayat 228. Pelayanan yang diberikan seorang istri sebanding dengan jaminan dan nafkah yang diberikan suaminya. Ini perintah Allah kepada para suami, Berilah tempat tinggal bagi perempuan-perempuan seperti yang kau tempati. Jangan kamu sakiti mereka dengan maksud menekan. (At-Thalaq: 6)

10. Menolong suami dan mendorong keluarga untuk bertakwa

Istri yang shalihah adalah harta simpanan yang sesungguhnya yang bisa kita jadikan tabungan di dunia dan akhirat. Iman Tirmidzi meriwayatkan bahwa sahabat Tsauban mengatakan, Ketika turun ayat ‘walladzina yaknizuna… (orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak menafkahkannya di jalan Allah), kami sedang bersama Rasulullah saw. dalam suatu perjalanan. Lalu, sebagian dari sahabat berkata, Ayat ini turun mengenai emas dan perak. Andaikan kami tahu ada harta yang lebih baik, tentu akan kami ambil. Rasulullah saw. kemudian bersabda, Yang lebih utama lagi adalah lidah yang berdzikir, hati yang bersyukur, dan istri shalihah yang akan membantu seorang mukmin untuk memelihara keimanannya.

11. Mengerti kelebihan dan kekurangan suaminya

Nailah binti Al-Fafishah Al-Kalbiyah adalah seorang gadis muda yang dinikahkan keluarganya dengan Utsman bin Affan yang berusia sekitar 80 tahun. Ketika itu Utsman bertanya, Apakah kamu senang dengan ketuaanku ini? Saya adalah wanita yang menyukai lelaki dengan ketuaannya, jawab Nailah. Tapi ketuaanku ini terlalu renta. Nailah menjawab, Engkau telah habiskan masa mudamu bersama Rasulullah saw. dan itu lebih aku sukai dari segala-galanya.

12. Pandai bersyukur kepada suami

Rasulullah saw. bersabda, Allah tidak akan melihat kepada seorang istri yang tidak bersyukur (berterima kasih) kepada suaminya, sedang ia sangat membutuhkannya. (An-Nasa'i).

13. Cerdas dan bijak dalam menyampaikan pendapat

Siapa yang tidak suka dengan wanita bijak seperti Ummu Salamah? Setelah Perjanjian Hudhaibiyah ditandatangani, Rasulullah saw. memerintahkan para sahabat untuk bertahallul, menyembelih kambing, dan bercukur, lalu menyiapkan onta untuk kembali pulang ke Madinah. Tetapi, para sabahat tidak merespon perintah itu karena kecewa dengan isi perjanjian yang sepertinya merugikan pihak kaum muslimin.

Rasulullah saw. menemui Ummu Salamah dan berkata, Orang Islam telah rusak, wahai Ummu Salamah. Aku memerintahkan mereka, tetapi mereka tidak mau mengikuti.

Dengan kecerdasan dalam menganalisis kejadian, Ummu Salamah mengungkapkan pendapatnya dengan fasih dan bijak. Ya Rasulullah, di hadapan mereka Rasul merupakan contoh dan teladan yang baik. Keluarlah Rasul, temui mereka, sembelihlah kambing, dan bercukurlah. Aku tidak ragu bahwa mereka akan mengikuti Rasul dan meniru apa yang Rasul kerjakan.

Subhanallah, Ummu Salamah benar. Rasulullah keluar, bercukur, menyembelih kambing, dan melepas baju ihram. Para sahabat meniru apa yang Rasulullah kerjakan. Inilah berkah dari wanita cerdas lagi bijak dalam menyampaikan pendapat. Wanita seperti inilah yang patut mendapat cinta dari seorang lelaki yang shalih.

(Ditulis oleh M. Bugi)

Wanita dalam pandangan Islam

Wanita merupakan salah satu kelompok dari makhluk Allah Swt yang paling banyak mendapat sorotan dan perhatian. Karena itu, banyak sekali buku yang telah ditulis oleh para ulama tentang wanita, bahkan di dalam Al-Qur'an, ada satu surat yang dinamai dengan An Nisa yang artinya wanita.

Oleh karena itu, menjadi amat penting bagi kita, apalagi para muballigh untuk memahami bagaimana konsep Islam tentang wanita agar kita tidak salah paham terhadap wanita serta tidak bingung dengan sepak terjang gerakan perjuangan emansipasi wanita. Dr. Yusuf Qarhawi dalam pengantar buku Qadhaya Al Mar'ah yang ditulis oleh Syaikh Muhammad Al Ghazali menyatakan: Ada dua macam tradisi yang menyelusup ke dalam Islam. Pertama, tradisi yang diwariskan sejak masa kemunduran peradaban Islam, saat ajaran-ajaran yang benar yang dibawa Nabi saw telah tersembunyi dan digantikan oleh tradisi yang dibuat oleh pikiran dan nafsu manusia. Kedua, tradisi yang datang bersamaan dengan pergumulan pemikiran dan penjajahan peradaban. Tradisi ini merupakan tradisi yang berbeda dengan tradisi yang saat ini sedang berkuasa. Yang pertama bermaksud memenjarakan, dan yang kedua ingin menelanjanginya. Keduanya sangat bertentangan dengan fitrah dan wahyu.

Ada beberapa konsep yang perlu kita pahami di dalam Islam tentang wanita sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah, salah satunya adalah kesamaan dimata Allah antara laki-laki dengan wanita.

1. Kesamaan Dalam Taqwa.

Perbedaan laki-laki dan wanita bukanlah suatu halangan bagi manusia untuk mencapai ketaqwaan kepada Allah Swt, karena Allah Swt akan memuliakan siapa saja yang bertaqwa kepada-Nya, baik dari kalangan laki-laki maupun wanita serta dari berbagai suku, Allah Swt berfirman yang artinya:
"Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal." (QS 49:13).
Meskipun demikian, aplikasi ketaqwaan antara laki-laki dengan wanita bisa saja berbeda, karena tugas dan fungsinya yang berbeda, misalnya saja dalam masalah keluarga, laki-laki yang berkewajiban memberi nafkah, sedang wanita yang menerima dan memanfaatkan nafkah itu dengan sebaik-baiknya. Pembagian tugas semacam ini merupakan sesuatu yang wajar, karena memang harus ada pembagian tugas..

2. Kesamaan Dalam Amal.
Iman dan amal shaleh merupakan sesuatu yang tidak bisa dipisahkan, iman harus dibuktikan dengan amal yang shaleh dan amal shaleh harus dilandasi pada iman. Oleh karena itu, siapa saja yang menunjukkan imannya dalam bentuk amal yang shaleh, maka Allah Swt akan memberikan balasan berupa kehidupan yang baik, baik laki-laki maupun wanita, Allah berfirman yang artinya:
"Barangsiapa yang mengerjakan amal shaleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan." (QS 16:97).

Oleh karena itu, tidak ada satupun orang yang disia-siakan amalnya, dalam arti ada nilainya dihadapan Allah Swt, ini berarti laki-laki yang beramal shaleh akan mendapatkan pahala dan wanita yang beramal shaleh akan mendapatkan pahala, karena dalam beramal shaleh itu, laki-laki dengan wanita justeru saling saling tolong menolong, Allah berfirman yang artinya: Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman):
"Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal diantara kamu, baik laki-laki maupun perempuan (karena) sebagian kamu adalah penolong bagi sebagian yang lain." (QS 3:195, lihat juga QS 40:40.4:124.).

3. Kesamaan Dalam Ibadah, Akhlak dan Sosial.
Kesamaan laki-laki dengan wanita juga bisa diwujudkan dalam ibadah, akhlak dan sosial, meskipun berbeda secara teknis. Karena Allah Swt telah menentukan kesamaan, maka wanita juga akan mendapatkan ampunan dan pahala yang besar seperti yang didapat oleh laki-laki, hal ini difirmankan oleh Allah yang artinya:
"Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mu'min, laki-laki dan perempuan tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar." (QS 33:35).

4. Kesamaan Dalam Dakwah dan Ketaatan.
Dakwah merupakan tugas yang sangat mulia, karena hal ini merupakan kelanjutkan dari tugas para Rasul. Itu sebabnya, tugas ini harus diemban oleh kaum muslimin, baik laki-laki maupun wanita sebagai salah satu wujud dari ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Manakala hal ini sudah dilaksanakan dengan baik, maka hal ini menjadi salah satu kunci untuk memperoleh rahmat Allah Swt, Allah berfirman yang artinya:
"Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh mengerjakan yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat kepada Allah dan Rasu-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." (QS 9:71).

5. Kesamaan Dalam Dosa dan Pahala.
Dosa dan pahala merupakan sesuatu yang didapat oleh masing-masing orang berdasarkan amal yang dilakukannya. Karena itu seseorang tidak bisa menanggung dosa orang lain atau orang lain yang beramal, tapi kita yang mendapatkan pahalanya. Dalam masalah dosa dan pahala, laki-laki dan wanita akan mendapatkannya, karenanya tidak mungkin kita menganggap dosa kita ditanggung oleh seorang wanita atau mengatakan "gara-gara wanita saya menjadi berdosa", Allah Swt berfirman yang artinya:
"(Pahala dari Allah) itu bukanlah menurut angan-anganmu yang kosong dan tidak (pula) menurut angan-angan ahli kitab. Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan, niscaya akan diberi pembalasan dengan kejahatan itu dan ia tidak mendapat perlindungan dan tidak (pula) penolong baginya selain Allah. Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal shaleh, baik laki-laki maupun perempuan sedang ia orang beriman, maka mereka itu masuk syurga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun." (QS 4:123-124).

6. Kesamaan Dalam Ilmu.
Memiliki ilmu yang banyak merupakan keharusan bagi setiap manusia, dengan ilmu yang banyak, manusia bisa banyak beramal shaleh yang didasari ilmu, bukan semata-mata ikut-ikutan. Kewajiban menuntut ilmu bagi wanita sebagaimana laki-laki dikemukakan dalam satu hadits yang artinya:
"Menuntut ilmu itu wajib bagi muslim (laki-laki maupun perempuan)." (HR. Ibnu Majah).

Oleh karena itu, manakala laki-laki memiliki hak yang besar untuk memperoleh ilmu, maka wanita juga harus memperoleh kesempatan yang sama.

HAK-HAK WANITA.
Disamping adanya berbagai kesamaan kedudukan antara pria dengan wanita, secara khusus, terdapat hak-hak wanita yang tidak bisa diganggu gugat, termasuk oleh laki-laki.

1. Memiliki Harta
Wanita berhak atas harta yang dimilikinya, baik pemberian orang lain maupun atas usahanya sendiri. Karena itu, manakala wanita telah memiliki suami, suami tetap berkewajiban memberi nafkah kepada isterinya meskipun sang isteri memiliki harta yang banyak. Karena wanita berhak atas harta yang dimilikinya, maka bila dia meninggal dunia dan meninggalkan harta warisan, maka harta warisan itu dibagi menurut ketentuannya, dan suami merupakan diantara yang berhak atas harta warisan itu. Demikian pula sebaliknya, bila suami meninggal dunia, maka isteri berhak atas harta warisan dari harta yang ditinggalkan oleh suaminya.

2. Memilih Jodoh
Wanita juga berhak untuk memilih jodoh dalam arti menerima atau menolak lamaran, ini berarti orang tua tidak bisa sembarangan menerima lamaran dari seorang laki-laki meskipun dia menyenanginya. Orang tua harus meminta persetujuan dari anak perempuannya untuk menerima atau menolak lamaran, Rasulullah Saw bersabda:
"Seorang janda tidak boleh dinikahi hingga diajak musyawarah dan bila seorang gadis tidak boleh dinikahi hingga ia mengizinkan (persetujuan) nya dan tanda persetujuan seorang gadis adalah diam (ketika ditanya)." (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah).

Bahkan dalam kaitan ini, wanita boleh saja menawarkan dirinya untuk dinikahi kepada seorang laki-laki yang shaleh, dalam hadits yang diriwayatkan Bukhari, dikisahkan bahwa: Tsabit Al Bannani berkata: "Pada suatu hari aku duduk di dekat Anas ra. Disampingnya ada puterinya. Lalu Anas berkata: "seorang wanita datang kepada Rasulullah Saw untuk menawarkan dirinya kepada beliau. Wanita itu berkata:"Wahai Rasulullah, apakah engkau berminat kepadaku?". Lalu puteri Anas menimpali: "Alangkah sedikitnya rasa malu perempuan itu, betul-betul buruk, betul-betul buruk". Anas berkata: "Dia lebih baik daripadamu. Dia senang kepada Nabi Saw, lalu dia menawarkan dirinya kepada beliau".

3. Meminta Mahar
Dalam perkawinan, wanita dibolehkan menentukan atau memintakan mahar yang disukainya selama hal itu tidak memberatkan dalam arti sesuai dengan kemampuan calon suaminya, hal ini terdapat dalam satu hadits:

Diriwayatkan dari Amir bin Rabi'ah bahwa seorang wanita dari Bani Fazarah kawin dengan mahar sepasang sandal. Lalu Rasulullah Saw bertanya: "Apakah engkau rela dari diri dan hartamu dengan sepasang sandal?". Perempuan itu menjawab: "Ya", lalu Rasulullah Saw membolehkannya (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmidzi).

4. Menuntut Cerai
Manakala seorang wanita tidak menyukai isterinya dengan sebab suaminya telah bertindak yang menyalahi ketentuan Islam dalam kehidupan pribadi dan keluarga muslim, maka seorang isteri boleh saja menuntut cerai dari suaminya bila hal itu dianggap dan diyakini sebagai jalan yang terbaik untuk menghindari masalah negatif yang lebih besar, namun bila isteri minta cerai tanpa alasan yang bisa dibenarkan, maka hal itu termasuk perkara yang tidak dibolehkan di dalam Islam, Rasulullah Saw bersabda:
"Janganlah seorang isteri minta cerai dari suaminya tanpa alasan (sebab yang bisa dibenarkan), niscaya dia tidak akan mencium baunya surga yang baunya dapat dirasakan pada jarak tempuh empat puluh tahun." (HR. Ibnu Majah).

5. Mencari Uang
Sebagaimana laki-laki, wanita juga dibolehkan atau punya hak untuk mencari uang yang tidak terlalu mengganggu kewajibannya sebagai isteri dan ibu, apalagi bila wanita itu memiliki ilmu yang pemanfaatannya sangat diperlukan masyarakat seperti kedokteran, kebidanan dan sebagainya. Dengan uang itu, wanita punya hak untuk membelanjakannya, zakat, infak dan bershadaqah. Allah Swt berfirman yang artinya:
"Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. (Karena) bagi orang laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi para wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (QS 4:32).

6. Menghadiri Pertemuan Umum
Untuk mendapatkan manfaat yang besar, para wanita juga berhak untuk menghadiri pertemuan yang bersifat umum seperti menghadiri majelis ta'lim, mengikuti shalat berjamaah di masjid meskipun wanita lebih baik shalat di rumah dan sebagainya dengan tetap memperhatikan ketentuan yang berlaku, dalam satu hadits Rasulullah Saw bersabda:
"Apabila seorang isteri minta izin suaminya untuk pergi ke masjid, maka janganlah suami melarangnya." (HR. Bukhari).
Dari uraian di atas, kita bisa simpulkan bahwa pada dasarnya laki-laki dan wanita dimata Allah Swt memiliki kedudukan yang sama, karena itu meskipun apa yang dilakukan laki-laki berbeda dengan apa yang dilakukan oleh wanita, tapi wanita akan memiliki nilai yang sama seperti yang dilakukan laki-laki. Wanita yang menunaikan haji dan umrah akan mendapatkan nilai sebagaimana nilai laki-laki yang berperang di jalan Allah, karena bagi wanita tidak ada keharusan untuk ikut serta dalam kecamuk perang sebagaimana keharusan itu pada laki-laki.

Demikian beberapa penjelasan umum tentang pandangan Islam terhadap wanita, suatu pandangan yang begitu memuliakan wanita dalam kehidupannya di dunia ini.

Super Confident With Jilbab And The Trix to Istiqomah

10-20 tahun yang lalu, jilbab belum sepopuler sekarang. Kalo kita denger cerita dari para jilbaber pendahulu kita, kita akan tahu, betapa banyak rintangan dan tantangan yang mereka hadapi. Dari tantangan kecil, misalnya dituduh sok alim, hingga yang berat, misalnya dikeluarkan dari sekolah, dilempari batu, bahkan diusir dari rumah.

Untuk saat ini, Alhamdulillah, keberadaan jilbab udah semakin familiar dalam masyarakat. Sayang, perkembangan selanjutnya, jilbab malah jadi semacam trend, untuk mempercantik penampilan. Keluarlah berbagai mobel jilbab. Memang harus diakui, kalo pakai jilbab, muslimah jadi makin cantik! Hehehe…

Yang perlu dipertanyakan, apakah semua model jilbab itu syar’i? Simak yuk firman Allah berikut!

“Dan katakanlah kepada para wanita yang beriman, agar menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang (bisa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya…” (QS. An Nur : 31)

Dalam ayat lain Allah berfirman,
“Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin, hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al Ahzab : 59)

Gitu deh! Makna jilbab dalam ayat ini bukan sekedar penutup kepala, tapi pakaian longgar yang menutupi seluruh tubuh. Allah juga menekankan agar kita menutupkan kain kerudung ke dada. Jadi, kain itu harus cukup lebar buat menutup kepala dan dada. Bukan sekedar nutup kepala sampai leher kayak “jilbab gaul” yang lagi marak saat ini.



Dari dua ayat di atas, kita tahu kalo pake jilbab dan kerudung hukumnya wajib, sama seperti wajibnya sholat lima waktu. Karena itulah, bagi yang udah baligh, kita usahakan yuk, buat memenuhi kewajiban ini. Awalnya emang nggak mudah, tapi bukan nggak mungkin dilakukan. Nih ada beberapa tips biar kamu bisa stabil pake jilbab.
1. Niatkan coz Allah
First, of course kamu kudu bener-bener niat pake jilbab karena Allah. Bukan karena teman-teman, bukan pula karena kamu naksir cowok alim yang suka cewek berjilbab.

2. PD
Kamu musti PD abis dengan jilbabmu. Kalo ada yang mencela, anggap aja angin lalu. Yakinlah kalo kamu udah bener. Wong Allah yang nyuruh kok!

3. Trik jitu merayu ortu
Ingin berjilbab syar’i tapi orang tua nggak mendukung? Bingung gimana cara mengatasinya? Ketik REG(spasi)JILBAB kirim ke nomor HP gue. What???! Eits, nyantai Sist, guyon gitu… Mau tahu caranya? Jangan putus asa dulu donk! Mungkin mereka begitu karena pemahaman agama yang masih kurang. Ngajinya kan beda ama kamu, pemahamannya juga beda lah! Tetaplah hormati dan pergauli mereka dengan baik. Coba ajak mereka berdialog. Sedikit demi sedikit, jelaskanlah bahwa apa yang ingin kamu kenakan itu adalah perintah Allah, yang dalilnya ada dalam Al Quran.
kalo mereka masih belum ngedukung juga, coba kamu paparkan fakta-fakta yang ada. Berbasis azas manfaat mungkin bisa ditoleransi. (Lagian emang manfaat kok!) Bilang ama mereka, di saat aurat banyak diumbar, perzinaan terjadi di mana-mana hingga banyak bayi lahir nggak jelas bapaknya. Mau ta?
Tapi ingat Rek, tetap jaga emosimu. Nggak usah berapi-api. Nyantai aja. Sampaikan dengan santun, jangan terkesan menggurui. Putri yang baik pasti ngerti! Trus…, jangan lupa doa sama Allah yang membolak-balikkan hati, biar Dia membuka hati orang tuamu.
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang dari keduanya atau keduanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah”, dan janganlah kamu membentak mereka, dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.” (QS. Al Isra’ : 23)

4. Gaul sama teman-teman yang sholihah
Gaul sama teman-teman yang sholihah bukan berarti lantas kamu nggak berinteraksi sama teman-teman yang belum berjilbab. (Aneh donk?!) Tujuan gaul sama teman-teman yang juga menutup aurat itu biar kamu terlatih dan terjaga untuk istiqomah, ajeg dalam berjilbab. Ada control masyarakat, gitu!

5. Jadikan sabar dan sholat sebagai penolong

6. Tetap berprestasi dengan jilbab
Usahakan jilbabmu nggak ngasih pengaruh negatif sama prestasimu di sekolah ato di kampus. Tetep pinter gitu lho! Tunjukin perubahan yang luar bisaa dalam diri kamu. Dengan gitu, insyaAllah, kamu bakal lebih PD dan disegani temen-temen, guru, dan ortumu.
Met berjuang, Ukhty!!!

Trend Seragam Sekolah Cewek Masa Kini

Di sekolah-sekolah umum…
TK :Rok mini selutut dengan atasan kemeja kerah bundar lengan pendek… (wajar lah…masih balita…belum wajib nutup aurat…)
SD :Rok merah lipid-lipid sepanjang lutut dengan kemeja lengan pendek dan masih longgar… (boleh lah…selama belum baligh…)
SMP :Rok biru selutut dengan kemeja lengan pendek, mulai agak ngepas badan tapi tetep rapi… (tansisi… udah baligh belum? Kalau udah,…)
SMA :Rok abu-abu mini, ketat, turun pinggang dengan atasan press body… (Lho kok???)

Seiring kedewasaan, muncullah keunikan-keunikan di tubuh seorang wanita. Keunikan yang wajar dimiliki oleh para wanita dewasa. Bentuk fisik yang berubah. Mengiringi perubahan itu, penampilan pun jadi berbeda. Selama bergeser ke arah positif sih, OK OK aja, tapi kalo sebaliknya?! Kan jadi “berbeda”. Bahkan penampilan yang “berbeda” itu nggak hanya di lingkungan rumah aja, tapi udah dibawa ke lingkungan umum juga, for example sekolah. Seragam sekolah yang dulu terlihat sopan, sekarang jadi nggak karuan. Serba minimalis dan makin aneh. Rok mini, ketat, turun pinggang, ikat pinggang “kabur” dari kolongnya, etc. Emang trend setternya siapa sih???

Dewasa ini, mode yang digunakan untuk seragam sekolah putri tidak lagi mencerminkan siswi sekolah yang menjunjung tinggi nilai estetika dan kesopanan. Rok diper-mini…, baju diperketat…, tampak jelas deh tuh lekuk tubuh! Astaghfirullah!
Dengan adanya fenomena ini, banyak siswi yang akhirnya lebih memperhatikan penampilan dan pujian orang lain daripada belajar. Mereka seneng kalo dibilang cantik, seksi, dan sejenisnya. Wajar lah! Tapi kalo tugas belajarnya beralih jadi hobi nangkring di depan cermin, gimana? Emang nama-nama alat make up keluar di Ujian Nasional???

Di sisi lain, para siswa jadi nggak bisa konsentrasi belajar karena pemandangan aneh ini. Pantas aja kalo sering terjadi tindakan-tindakan amoral di kalangan pelajar, misalnya aja onani/masturbasi, perzinaan, pemerkosaan, de es be.

Pemerintah sebenarnya telah memberikan batasan yang jelas tentang model seragam sekolah. Model seragam itu haruslah sopan, sederhana, dan nggak menimbulkan kesan negatif bagi yang memandang. Seragam siswa terdiri atas kemeja dan celana biru (SMP) ato abu-abu (SMA), dan seragam siswi terdiri atas kemeja dan rok bawah lutut bagi yang tidak berkerudung ato kemeja lengan panjang dan rok panjang bagi yang berkerudung (tapi bagi muslimah, harusnya ya berkerudung, wong agama nyuruh gitu…). Jenis kain seragam terbuat dari bahan yang sama, biar nggak terjadi kesenjangan sosial antara si kaya dan si miskin. (Aturan kan dibuat untuk ditaati, bukan buat pajangan dinding doank!)

Meski udah ada batasan kayak gitu, tetep aja nggak ngaruh. Seragam sekolah seksi dianggap mode terbaru dan fenomena yang lumrah. Para orang tua pun nggak risau kalo putrinya pake baju model gitu, bahkan beberapa di antara mereka justru bangga. Sebaliknya, remaja putrid yang masih memegang teguh nilai-nilai luhur dan syariat Islam dalam berpakaian justru dianggap remaja kuper alias kurang pergaulan. Tak jarang mereka dapat perlakuan yang kurang baik dari teman dan keluarga. Siswi jilbaber emang harus lebih sabar kali ya?

Fenomena seragam seksi harusnya bukan jadi kebanggaan, melainkan jadi keprihatinan bersama karena seragam seksi lebih banyak mendatangkan musibah. Model dan trend kayak gitu jadi salah satu sarana yang lagi gencar-gencarnya diperjuangkan oleh musuh-musuh Islam untuk menghancurkan Islam. Anehnya, produk mereka malah laris manis terjual habis di kalangan kaum muslimin sendiri. Lho kok? Padahal Rasulullah SAW. telah bersabda:
“Dua golongan termasuk ahli neraka, aku belum pernah melihat mereka, (satu kaum penguasa) yang membawa cambuk (besar) seperti ekor lembu, dengannya mereka memukul manusia, dan kaum wanita yang berpakaian tetapi telanjang, menggoda dan melenggok-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mendapati aromanya, padahal aromanya boleh didapat dari jarak perjalanan sekian dan sekian.” (Riwayat Muslim)

Waduh, boro-boro masuk surga! Wanginya aja nggak kebagian! Kalo tahu gini, masih pake pakaian seksi nggak ya?

“Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. Al A’raf : 23)

Daftar Rujukan :
Addin, Anaish. November 2008. Seragam Sekolah Seksi. El Fata, hlm. 53.

Fenomena Busana Muslimah

Nggak bisa dipungkiri kalo perkembangan teknologi ngaruh banget dalam kemajuan kehidupan manusia. Melalui variasi teknologi yang semakin canggih, manusia bisa dengan mudah menjangkau informasi dari berbagai wilayah yang berbeda dalam waktu yang relatif singkat. Informasi apapun gampang nyebar dengan fasilitas yang serba cepat ini, salah satu contohnya tuh informasi busana. Ketika hari ini pusat fashion di luar negeri menggelar show koleksi terbarunya, maka di saat yang sama atau selang beberapa menit saja, masyarakat Indonesia udah ada yang mengenakannya. Meskipun informasi mode baru yang berkembang di luar mayoritas nggak sesuai sama kewajiban menutup aurat di negeri-negeri muslim, namun perkembangan mode ini terus dipaksakan, sehingga pola busana wanita-wanita di negeri muslim semakin lama semakin bergeser. Awalnya muslimah Indonesia memakai busana lengkap (jilbab dan kerudung), namun kemudian mereka mulai memodifikasi jilbab menjadi agak ketat, memainkan kerudung dengan pola yang sering diikat, dan lama kelamaan berpakaian ekstra ketat hingga tak ada bedanya antara menutup aurat dengan membungkus aurat. Parahnya lagi, udah nggak pakai kerudung, pakai baju adiknya lagi! Baju ketat kayak gitu nggak diperkenankan dalam Islam, contoh dalilnya : “Dua golongan termasuk ahli neraka, aku belum pernah melihat mereka, (satu kaum penguasa) yang membawa cambuk (besar) seperti ekor lembu, dengannya mereka memukul manusia, dan kaum wanita yang berpakaian tetapi telanjang, menggoda dan melenggok-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mendapati aromanya, padahal aromanya boleh didapat dari jarak perjalanan sekian dan sekian.” (Riwayat Muslim)

Sebagai negeri muslim yang jauh dari pusat Islam (Madinah, pada masa Rasulullah SAW.), mayoritas umat Islam di negeri ini memiliki pemahaman yang kurang di bidang bahasa Arab. Kenyataan ini menjadikan sumber referensi Islam (Al Quran dan As Sunnah) yang bahasanya berbeda dengan bahasa kita (bahasa Indonesia) jadi sulit dipahami. Sebagai bukti kelemahan bahasa ini, ayat yang berkaitan dengan jilbab (Al Ahzab : 59) dan kerudung (An Nur : 31) menjadi salah satu contoh yang paling sering bikin kesalahpahaman. Misalnya aja pengertian jilbab. Nggak sedikit orang yang menyangka kalo jilbab adalah kerudung. Padahal bukan kayak gitu, jilbab bukanlah kerudung. Kerudung dalam Al Quran surat An Nur ayat 31 disebut dengan khimar (Jamaknya khumur). Sedangkan jilbab yang terdapat dalam surat Al Ahzab ayat 59, sebenarnya tuh baju longgar yang menutupi seluruh aurat wanita.

Kesalahan lain yang sering dijumpai adalah anggapan bahwa busana muslimah itu yang penting udah menutup aurat, sedangkan mode bajunya dianggap bukan masalah, padahal Islam telah menetapkan syarat-syarat bagi busana muslimah dalam kehidupan umum. Menutup aurat merupakan salah satu syarat, bukan satu-satunya syarat. Syarat lain yang mengatur busana dalam kehidupan umum adalah nggak boleh menggunakan bahan tekstil yang transparan dan mengeksploitasi lekuk tubuh. Semua syarat tersebut harus dipenuhi agar seorang muslimah dapat dikatakan telah berbusana secara sempurna. Karena itu kesalahpahaman tersebut perlu diluruskan agar kita dapat kembali ke dalam ajaran Islam secara murni serta bebas dari pengaruh lingkungan, pergaulan, atau adat-istiadat di tengah masyarakat sekuler sekarang.

Kalo ditinjau lebih jauh, permasalahannya bukan karena semua orang nggak mengerti tentang aturan syara’ ini, melainkan ada orang yang sudah paham tapi nggak mengaplikasikannya. Sebagian dari mereka meneruskan kebisaaan-kebisaaan yang udah berlaku di Indonesia, bahkan cenderung mengikuti pergeseran pola busana muslimah yang terjadi, dan parahnya sebagian lagi masih berada dalam kebimbangan antara menjalankan perintah sesuai yang diwajibkan atau tidak. Fenomena ini dapat dipicu oleh beberapa faktor, antara lain:

1. Faktor-faktor Internal

a. Belum dapat hidayah
Jika ini yang dipermasalahkan, maka patut dipertanyakan, “Bagaimana seseorang bisa mengetahui bahwa dia sudah mendapat hidayah atau belum?” Jawabannya ada dua kemungkinan. Pertama, ia mengetahui rahasia Lauhul Mahfudz yang artinya ia juga tahu bentuk hukuman yang akan diterimanya sebelum ia berjilbab. Kedua, kemungkinan ada makhluk lain yang mengabarkannya, baik itu malaikat, manusia ataupun setan.
Untuk alasan seperti ini, yang perlu dipahamkan adalah hakikat dari hidayah. Hidayah terdiri dari dua jenis, yaitu hidayah dilalah dan hidayah taufiq.
Hidayah dilalah adalah hidayah yang masih butuh usaha dari manusia untuk bisa melaksanakannya. Allah dengan perantara RasulNya udah ngasih pilihan berupa petunjuk kebenaran dan larangan mengembangkan kebathilan, dan manusia punya kebebasan menggunakan akalnya buat milih salah satu di antaranya beserta konsekuensinya. Sedangkan hidayah taufiq adalah petunjuk yang mutlak berasal dari Allah semata. Wujudnya berupa peneguhan dalam hati, penjagaan agar tetap teguh dalam kebenaran, pendorong pada kecintaan iman, dan sebagainya. (Abdul Hamid Al Bilali)

b. Belum mantap
Hal ini agaknya lebih tepat digolongkan pada masalah menuruti hawa nafsu pribadi yang cenderung mengizinkan diri buat menawar perintah wajib. Jika perintah itu berasal dari manusia, maka masih terbuka peluang untuk bernilai benar dan salah. Tapi jika perintah tersebut datang dari Allah, maka mustahil ada kesalahan, sehingga wajib hukumnya untuk dilaksanakan dalam kondisi apapun.

c. Belum dewasa
Ukuran dewasa menurut Islam adalah ketika seseorang akil baligh. Bagi wanita, perubahan ini cukup ditandai dengan datangnya haid. Maka ketika seorang muslimah sudah haid, ia sudah terkena semua kewajiban hukum Islam bagi muslimah, termasuk mengenai penutupan auratnya.

d. Belum punya jilbab
Dalam Islam, seseorang nggak dituntut untuk memiliki aneka busana. Baginda Rasul mencontohkan bahwa bajunya juga nggak terlalu banyak. Dahulu pada masa Rasulullah, ketika ayat mengenai jilbab turun, masyarakat dalam kondisi kurang sejahtera secara finansial. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ummu ‘Athiyah RA, bahwa Rasulullah SAW. berkata : “Rasulullah SAW. memerintahkan kaum wanita agar keluar rumah menuju sholat Ied, maka Ummu ‘Athiyah berkata, ‘Salah seorang di antara kami tidak memiliki jilbab.’ Maka Rasulullah SAW. manjawab : ‘Hendaklah saudarinya meminjamkan jilbabnya kepadanya!’.” (Muttaaqun ‘alaihi) (Al Albani, 2001 : 82). Kejadian tersebut menunjukkan kalo Baginda Rasul sendiri nggak menoleransi alasan yang disampaikan umatnya ketika bertentangan dengan apa yang diwajibkan Allah.
Selain itu, bila dikaji lebih dalam, di zaman modern seperti ini, tidak punya jilbab adalah fenomena yang langka. Fakta di pasaran menunjukkan bahwa harga sepotong jilbab relatif lebih murah daripada sebangsa “Jeans”, “Lea”, “Lewis”, dan sebagainya. Hal ini jelas bahwa alasan finansial yang dikemukakan sebagai keterbatasan hanyalah dalih untuk menghindari pemakaian jilbab.

e. Nggak PD
Bisaanya wanita merasa nggak PD kalo ada yang kurang menarik dari dirinya. Misalnya aja saat dalam kondisi nggak wangi, wajah berjerawat dan berminyak, pakaian kedodoran dan nggak matching sama warna kulit, de el el. Kalo seorang wanita memakai jilbab-yang jelas-jelas bahan dan potongannya nggak mungkin mengeksploitasi bentuk tubuh-otomatis terlihat kedodoran donk? Tentu aja jauh dari tampilan seksi. Lalu pasti mereka akan berpikir, “Ntar kita nggak menarik donk?!” Menarik? Dinilai oleh siapa? Dalam parameter apa? Di mata Allah, para muslimah yang memakai jilbab tuh keren. Dan terbukti dari fakta yang ada, kemuliaan di mata Allah nggak pernah jadi kehinaan di mata manusia. Masa’ wanita yang menutup auratnya dengan sempurna malah jadi hina? Yang bener aja?! Justru sebaliknya, wanita yang mengumbar keseksian dan auratnya di depan umumlah yang nggak berharga, meskipun banyak manusia yang “menikmatinya.”
Kalo dipikir-pikir, bener juga kata Bang Napi. “Kejahatan terjadi bukan hanya karena ada niat pelakunya, tapi juga karena ada kesempatan.” Dengan mempertontonkan aurat di depan public, wanita itu secara otomatis telah memicu peningkatan angka kriminalitas. Banyak terjadi kasus pelecehan seksual bahkan pemerkosaan yang ujung-ujungnya merugikan wanita itu sendiri. Menutup aurat secara sempurna (dengan jilbab) akan meredam bahkan nggak nutup kemungkinan untuk meniadakan kasus-kasus kayak gitu.
“Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang-orang mukmin, “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”, Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untukl dikenal, karena itu mereka tidak diganggu… ” (QS. Al Ahzab : 59)
Maha Benar Allah dengan segala firman-Nya.

2. Faktor-faktor Eksternal

a. Larangan orang tua atau suami
Perintah wali atau orang tua (bagi yang belum punya suami) dan perintah suami (bagi yang sudah menikah) wajib dilaksanakan selama nggak melanggar aturan Allah. Jika memang bertentangan, maka harus dijelaskan sampai mereka bisa menerima. Namun jika terus melarang, maka perintah Allah di atas segalanya, sebab ketika dihisab nanti, kita sendiri yang bakal memikul dosa yang udah kita perbuat, dan hal ini nggak bisa dibebankan pada orang lain.
b. Sulit dapat kerja
Fenomena ini memang sering terjadi. Why-mengapa? Karena pemegang perekonomian Indonesia mayoritas adalah orang-orang kapitalis nonmuslim. Mereka bisaa membuat aturan yang sesuai keyakinannya. Namun sebagai orang yang sehat dan berakal, bekerja bukan berarti harus berada di bawah naungan perusahaan seperti ini. Seorang muslimah dapat merintis wirausaha sendiri atau mencoba bekerja di perusahaan lain yang aturannya nggak kayak gitu.

c. Telat nikah
Cepat nggaknya menikah nggak ditentukan dari jilbab. Laki-laki beriman cenderung mencari istri yang menurutnya imannya bagus, dan kriteria terbesar yang dijadikan standard adalah berjilbab atau tidak. Bahkan di masyarakat, mereka yang berjilbab cenderung menikah dalam usia muda dibanding wanita karir (kantoran) yang rata-rata nggak berjilbab.

d. Jilbab bukan budaya Indonesia
Jilbab tuh perintah Allah bagi muslimah. Di manapun muslimah berada, perintah Allah tetap berlaku, sebab Allah adalah Tuhan semua tempat, bukan hanya daerah yang kebisaaan turun menurunnya berjilbab .
e. Tidak sesuai perkembangan mode
Jilbab merupakan salah satu bukti risalah Baginda Rasul yang terakhir. Berdasarkan fenomena kekinian, apa-apa yang serba baru atau muncul paling terkini diistilahkan dengan up to date, sedangkan yang terdahulu disebut out of date.
Dalam hal ini, busana yang menampakkan aurat udah ada sebelum kerasulan Muhammad SAW. atau dengan kata lain, mode kayak gitu udah ada pada masa Jahiliyah. Jadi, model mengumbar auratlah yang sebenarnya out of date.

Dengan adanya faktor-faktor yang cenderung menghalangi muslimah untuk berjilbab, maka bagi para muslimah yang masih ragu hendaklah mulai menata diri dengan tahapan sebagai berikut :

1. Perkataan Allah adalah benar
Kewajiban mengenakan jilbab dan kerudung di dasarkan pada perintah Allah, yaitu :
“Wahai Nabi katakanlah kepada isri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin ‘Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya…” (QS. Al Ahzab : 59)
“…Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya…” (QS. An Nur : 31)
sehingga nggak ada kewenangan bagi manusia untuk menangguhkannya.

2. Hilangkan keraguan, mantapkan keimanan
Keraguan adalah gangguan dari setan yang bermaksud membujuk manusia agar tidak melakukan kebaikan. Keraguan ini sifatnya sementara, dan bisaanya hanya di awal-awal waktu (masa transisi). Niat yang ikhlas dan keyakinan bahwa maut datang setiap waktu tanpa diundang merupakan salah satu hal yang akan menghapus keraguan.

3. Selektif terhadap opini
Opini yang muncul bagi orang-orang berjilbab cenderung negatif. Opini ini bisa bersumber dari orang-orang yang kurang berpengetahuan . Opini itu bisaanya disampaikan dengan bumbu yang nggak sedap sesuai dengan kebencian pengopini. Di sinilah perlunya penyaringan opini. Jangan sampai seorang muslimah terjebak opini yang menghalangi pelaksanaan perintah Allah.

4. Pahami benar hakikat jilbab dengan melakukan pengkajian
Kebanggaan mengenakan jilbab bukan hanya ada pada pemakai, tetapi juga pada pihak lain sebagaimana ungkapan berikut :
“Bagiku, jilbab adalah piagam kemenangan gilang gemilang, kemenangan terbesar bagi seorang perempuan Islam atas dirinya, atas imannya, dan atas dunia” (Hirata, Andrea : 247)

Di sinilah kaum muslimah diuji keimanan dan ketaqwaannya. Berkaitan dengan hal itu, Rasulullah SAW. bersabda: “Islam bermula dalam keadaan asing, dan Islam akan menjadi sesuatu yang asing, maka beruntunglah orang-orang yang terasing itu.” (Shahih Muslim). Nah dalam kondisi kayak gini, seharusnya kita tidak boleh larut, kita harus bersabar dalam memegang teguh Islam walaupun hal itu berat seperti memegang tiara api. InsyaAllah dengan keadaan yang berat seperti sekarang, pahala yang kita dapat juga berlipat ganda.
Wallahu a’lam.

Daftar Rujukan
Munica, Ririn. 2008. Fenomena Berjilbab: Faktor Iman atau Arus Budaya. Makalah disampaikan pada Seminar Kemuslimahan, Forum Ukhuwah dan Studi Islam (FUSI) Teknik Universitas Negeri Malang, Malang, 8 November.
Rahmah, Annisa. 2008. Jilbab dan Khimar Busana Muslimah dalam Kehidupan Umum. Makalah disampaikan pada Seminar Kemuslimahan, Forum Ukhuwah dan Studi Islam (FUSI) Teknik Universitas Negeri Malang, Malang, 8 November.